白头翁汤主中风热利与下重，故专于凉散。 数为阳，阳主热，而数有浮、沉，浮数应表热，沉数应里热，虽数脉亦有病在藏者，然六腑为阳，阳脉营其府，则主府其大纲也；迟为阴，阴主寒，而迟有浮、沉，浮迟应表寒，沉迟应里寒，虽迟脉多有病在府者，然五脏为阴，而阴脉营其藏，则主藏其大纲也。
凡伤于寒知为病热，寒为阴，太阴为至阴，两阴相合，无热可发，惟四末为阴阳之会，故当温耳。 盖风脉变态不常，而浮为真体；风症变幻多端，而恶风其真情也。
后人因循升麻葛根之谬，不察仲景治阳明表症之法。 少阴为阴中之枢，故所主或寒或热之不同，或表或里之无定，与少阳相似也。
若外有微热而不往来寒热，是风寒之表未解，不可谓之半表，当小发汗，故去参加桂。 如不头项强痛，则烦不属太阳；不往来寒热，则烦不属少阳；不见三阴症，则烦不属三阴矣。
所谓桂枝下咽，阳盛则毙者以此。 皆因其人阳气多寡而然，如太阳伤寒亦有已发热未发热之互词也。
若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚。桂枝汤内配芍药，奠安营气，正以治烦也。