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故昼则明了,知邪不在阳也;暮则□语,如见鬼状者,是为邪在阴也。 合两经下法以观病情生理,如身在冰壶腹饮上池矣。

要如此渴,与口燥舌干之渴不同。 若始得病时,邪未深入,其手足但寒而不厥,脉但弦迟而不沉细,则为邪实胸中,寒尚在表,属于阳分,当吐而不当下。

方有执曰:前经水适来者,因热入血室,血出而热遂遗也。诸阳在头,下利止而头眩者,阳无根据附,浮越于外,神气散乱,故时时自冒也,死可知矣。

厥深者,热亦深;厥微者,热亦微,此厥乃应下之热厥,非当温散之寒厥也。今反与桂枝汤攻发其表,此大误也。

方有执曰:攻热皆寒药,故知必哕。苟不知此,而以头项强痛为太阳之邪,目眩胸满为少阳之邪,发其汗,两阳之邪乘燥入胃,则发□语。

<目录>卷二\辨少阴病脉证并治全篇黄连四两黄芩二两芍药二两鸡子黄二枚阿胶三两右五味,以水六升,先煮三物,取二升,去滓,内胶烊尽,小冷,纳鸡子黄,搅令相柯琴曰:此少阴之泻心汤也,凡泻心必藉连、芩,而导引有阴阳之别。惟手足濈然汗出,与上条饱则微烦、头眩不同,彼欲作谷疸,此欲作固瘕,皆胃中寒冷。

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