后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法。病温汗出之后，则当邪从汗解，热退脉静矣。
血气并走于上则上实下虚，下虚则阴脱，阴脱则根本离绝而下厥所以暴死。 阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。
仲景曰∶“欲嚏不能，此人肚中寒。 肾脉贯肝膈，入肺中，其支者注胸中，肾邪自下而上，则胃气逆而不和，故正偃则咳甚而上迫于肺。
气失其和，则为邪气；气得其和，则为正气，亦曰真气。 然非若皮肉、筋骨、血脉，脏腑之有形者也，无迹可着，故不与三气为合，盖无形亦无痹也。
颜，额也，亦曰庭。 祛者，非攻击之谓，凡去病者皆可言“祛”。
精以阴生，神从阳化，故阴平阳秘，则精神治矣。 兔啮，如有所啮伤也。