戴阳是上热而下寒，此则热反下陷而无寒，故不同也。 疟邪与卫气相争，正为邪滞，内郁不通，不达于表则表寒，不行于里则里亦寒，此《经》所谓阳虚则恶寒也。
肾筋脉贯脊，脊髓空则痛。总由不明《经》语耳。
病后欠调理者，八珍散。如未尽，烦满尚存者，再煎服。
若壅塞既成，须砭恶血以杀其势，而后药之。问曰∶痰血留滞之说深为有理，然尝见痰滞血凝结为疮肿，发为寒热，亦无定期，且或有不发寒热者，何也？
若痰势盛急，度难行散，非攻无由去者，虚人可标本并治，攻补兼施。 又为冷气相激，则郁热而成淋。
又不泄则肾火郁而不散，败精挟郁火以出，故茎肿窍涩而痛也，日久败精尽出则止矣。 若平日常常鼻塞，不闻香臭；或值寒月，或略感风寒即塞者，乃肺经素有火郁。