又仲景云∶水入于经，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行。 大下之后，若身热去，心胸和，是为欲解矣。
人之禀赋，三天两地，一气流行而已。肺朝百脉，输精于皮毛，毛脉合精，气行于腑，腑精神明，留于四脏，冲和百脉，颐养神气，利关节，通九窍，滋志意者也。
惟脉浮数汗出，小便不利，是荣卫不和也，故主以茯苓甘草汤和表以利水也。 考其源头，总在太阳病下之而来，故虽有已成坏病、未成坏病之分，但宜以活法治之，不得据脉治脉、据证治证也。
则又当利其小便，使郑重光曰：汤者荡也，即下药也。若不慎守其法，汗多亡阳，变生诸逆，表遂空虚，而不任风，阴盛格阳，而更烦躁不得眠也。
血积，配以大黄。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
以病论之，先受病为本，后传流病为标。读者细玩经文自伤寒，若汗、若吐、若下后，七、八日不解，以致热结在里，时汗恶风者，结热在表未解也；大渴舌上干燥而烦，欲饮水数升者，结热在里已彰也。