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 若而散则肺虚不敛,汗出如水,故云“灌汗”。气聚则生,气散则死,然则死生在气,而气本于精。

悲哀过甚则伤魂,魂伤则为狂、为忘而不精明,精明失则邪妄不正,其人当阴缩挛筋,两胁骨不举者,皆肝经之败也。凡此三例不同,如北方云“燥胜寒”,若以五行正序云“湿胜寒”,但寒、湿同类,不能相胜,故曰“燥胜寒”也。

夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长,以长为短,以白为黑,则精衰矣。不得前后,即仓公所谓不得前后溲也。

痹病在阴,肉骨受之,故色冲而浊。 毋执左强为外感而攻其表,右盛为内伤而攻其里。

 四脏俱病,惟以胃气为主,土数五,五数尽而死矣。玄参黄连荆芥贯众茯苓甘草山豆根砂仁滑石五钱硼砂寒水石三钱为末,每一钱先挑入口,徐以清水咽下。

肉血有情,补形补气,故元气敛而汗自收。气得流通,郁于何有?

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