av社长秘书番号

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今有热饮食者方入于胃,其气之留行未定,而汗辄外泄,出无方所,是不循胃气之道也。 而此四节,一言天道,一言脏象,一言人事,一言脉色,即“四德”也。

五脏之痹,上文虽已详言,然犹有其辨者如此,又可因之以知其聚在何脏也。冬夜半后,丑也,夏日,未也,皆土王之时,故胃病逢之,气极则败。

 肝属木,应在东方,故肝热者左颊当先赤。 偏枯,半身不随也。

皆乘所不胜,此不次之道也。然心系于肺,本不常举,故有乍上乍下;当其气举而上,则为咳为泣也。

故六经热病之序,其始太阳,其终厥阴,今终始争见,则六经两感,俱已传遍,故当三日而死。 甘入脾,脾主肉,故甘走肉。

 想心如日,即所以存吾之气,壮吾之神,使邪气不能犯也。足太阳之脉起于目内,上额交巅,入络脑,故为肿首头重、眩仆,其下行之支者,合中,贯内,故为足不能行。

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