今有热饮食者方入于胃，其气之留行未定，而汗辄外泄，出无方所，是不循胃气之道也。 而此四节，一言天道，一言脏象，一言人事，一言脉色，即“四德”也。
五脏之痹，上文虽已详言，然犹有其辨者如此，又可因之以知其聚在何脏也。 冬夜半后，丑也，夏日，未也，皆土王之时，故胃病逢之，气极则败。
肝属木，应在东方，故肝热者左颊当先赤。 偏枯，半身不随也。
皆乘所不胜，此不次之道也。然心系于肺，本不常举，故有乍上乍下；当其气举而上，则为咳为泣也。
故六经热病之序，其始太阳，其终厥阴，今终始争见，则六经两感，俱已传遍，故当三日而死。 甘入脾，脾主肉，故甘走肉。
想心如日，即所以存吾之气，壮吾之神，使邪气不能犯也。足太阳之脉起于目内，上额交巅，入络脑，故为肿首头重、眩仆，其下行之支者，合中，贯内，故为足不能行。