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即以太阴一经而论,太阴主湿而恶湿,主湿是本经之气,恶湿即外之客气,湿土旺于长夏,故六月末①土旺而湿令大行,人之本气弱者,感外来之湿邪,每多腹痛、吐、泻。 方约之谓温热之病,因外感内伤,触动郁火,自内而发之于外,此明指邪伏于中。

《内经》诸论,言其常也。阳旺极宜生阴,阴生阳自痿,乃阴阳循环不易之理。

答曰:此元阴不足,而肺燥也。 温疟者得之冬中于风,先热后寒,非正疟也。

问曰:吐血一症,其阳虚乎?故曰呼、吸者,阴、阳之橐籥也。

仲景以太阳一经,包括三百九十七法,一百一十三方,论传经,是六步流行之定理,论圆通,是六步之化机,仲景恐人不知贼之去向,故标出六经提纲病情,与夫误汗、误吐、误下、当汗不汗、当下不下、当吐不吐、用药失宜、变逆匡救之道,俱在一百一十三方之中,学者务宜留心,不必执定伤寒邪入如是,须知六客亦如是也。 今得生姜之辛温助肺,肺气得助,而肺气复宣,节令可行。

因阳明胃火燎原,盘踞中宫,周身精血,顷刻有灼尽之势,非杯水可救,故施猛剂,取其速灭也。此金燥所以不为重病者,外燥而内不枯也,而病之中外枯燥者,火也。

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