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浊阳为壮火,火壮则老。不效俗人,以酒肉相和復止,仙道至重,故語人矣。

故天道不可威劫也,劫迫之,則令人滅亡矣。《原病式》注云∶古知味,不可云无窍,但细微,不似耳目等窍之大耳。

善哉,子之問法,何其常巧也。 脾、胃、肝、胆、肾、膀胱各有一系,系于包络之旁,以通于心。

故不舍止之也。勿殺任用者,少齒者,是天所行,神靈所仰也。

人已化成神,上在於門外未入。藏多罪大,便見不活。

又谓少阳太阴从本,少阴太阳从本从标,阳明厥阴不从标本从乎中。休已乎休矣!休乎其所当休,休乎其所乐休,休乎其所不得不休,何所谓肯休与不肯休耶?

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