浊阳为壮火，火壮则老。 不效俗人，以酒肉相和復止，仙道至重，故語人矣。
故天道不可威劫也，劫迫之，則令人滅亡矣。《原病式》注云∶古知味，不可云无窍，但细微，不似耳目等窍之大耳。
善哉，子之問法，何其常巧也。 脾、胃、肝、胆、肾、膀胱各有一系，系于包络之旁，以通于心。
故不舍止之也。 勿殺任用者，少齒者，是天所行，神靈所仰也。
人已化成神，上在於門外未入。藏多罪大，便見不活。
又谓少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本从乎中。 休已乎休矣！休乎其所当休，休乎其所乐休，休乎其所不得不休，何所谓肯休与不肯休耶？