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其道不利,故使肌肉愤而有疡,卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。虽仲景有寒厥、热厥之分,亦以手足为言,盖以辨伤寒之寒热耳,非谓厥也。

胀由阴滞,以胃中阳气不能制水而肺肾俱病,喘咳继之,故动中也。风寒湿气,客于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛。

伤寒一书,通体就在这邪正二字。凡见阴气上腾诸症,不必延至脱时,而始用回阳,务见机于早,即以回阳镇纳诸方投之,万不致酿成脱症之候矣。

周身之脉,惟足太阳为巨,通巅下背,独统阳分,故曰“经”。夫大寒而甚,热之不热,是无火也,当助其心。

 营卫通利,故气徐缓。杌,音兀,木之无枝者也。

 如今之刮痧、揣摩、推拿、收惊之类,亦其遗也。肺主气,肾主精,精虚则气不归元也。

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