阳明病，当恶热不恶寒，若从伤寒传来，则不能食，今从中风传来，故能食也。 伤寒始发热六日，厥亦六日，至七日仍发热而不厥者，是阳来复，当自愈也，今厥九日，较热多三日，是阴胜阳，故下利也。
邪从寒化，真武汤证也；邪从热化，猪苓汤证也。 方有执曰：躁，手足疾动也；到，犹言反也，谓徒躁扰而反不得解也。
上不入而下常出，则中空无物，其人心烦忙乱，而变成坏证，虽有前条刺法，亦无所用程知曰：此二阳并病，误下之变也。因柴胡为枢机之剂，风寒不全在表未全入里者，皆可用，故证不必悉具，而方有加减法也。
其已经吐下，发汗，温针者，则表里俱虚，更加□语，柴胡证罢，此为坏病，即小柴胡汤亦不中与也，当审其所犯何逆，随证以法治之可也。成注云：热甚昏冒正气，故不识人。
成注谓：吐则伤气，气虚者悸；下则亡血，血虚者惊、。脉虽沉紧，不得为少阳病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤，设不了了者，得屎而解。
身以前属阳明，头面动摇，口噤齿齘，缺盆纽痛，脚挛急，皆阳明痉也。太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。