于三阳阳极之症，专以大承气汤之大黄，以救先天欲亡之真阴，又以芒硝之寒咸助之，即能起死回生，何不曰补金以生水，用药以滋阴乎？学者不可执一，分两与古方不同，改用也。
芩桂术甘汤见阳虚门。 法宜苦甘化阴养血为主，方用甘草干姜汤，合当归补血汤，加五味子治之。
君子、小人，即阴、阳之谓也。夫元阴之气，若无一脏不足，必无红肿火症之虞，人只知为风邪、火邪所作，而不知元阴之早亏于内也。
前进补中益气、归脾、六君等汤，以行升降之令，继服胃关煎、四神丸、五味子散，温固三阴，病势退而复进，脉体和而又否，病势苦深，殊难奏捷。 太阳与阳明接壤，太阳之邪已在经输，逼近阳明，此刻阳明不病亦病也。
今得安桂，扶心之阳，以通坎中之阳，阳气潜藏，何致有吐水之患哉？而河间、东垣、丹溪反谓中风非外来之风，何耶？
滑泄休息，桃花汤、养藏汤、椿根皮、罂粟壳、乌梅、诃子等，皆收涩之剂也。 人身立命，就是这一个火字，火即气，气有馀便是火，气不足便是寒。