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《素问》云∶诸浮不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手。庞曰∶灸及烧针后，证似火劫者，并宜火劫治之。

亡阳遂虚，恶风，烦躁，不得眠也。子亦自知，學而不得道心，真人為何來哉？

願聞此悉承負之厄，乃忿三氣，其不承負之時，人死云何哉？灾變盡除，二光明也。

今無德之國，並歸有道德之國，亦自理矣。统而计之，宋刻一，影宋刻者，抱冲、少谷与余有三矣。

愚生甚畏之。相憂相利也，故道德連之，使同命。

如无，以桃花不炒代之。當知生辭勿離於內也，前後所戒，來學問之人如此矣。