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病实者其来速,其去亦速,故其治易;病虚者损伤有渐,不易复元,故其治难。疟气者,必更盛更虚,当气之所在也。

真是仙眼仙心,窥透乾坤之秘;立方立法,实为万世之师。然气不能外乎味,味亦不能外乎气,虽气味有阴阳清浊之分,而实则相须为用者也。

其能开腠理,致津液者,以辛能通气也。淖泽者,湿滞多也。

经气有余则脉口热,阴分之邪盛也;络气不足则尺中寒,阳分之气虚也。腹色不变,即皮浓故也,以手按其腹,随手而起者属水,而不起者属气,此固然也,然按气囊者亦随手而起,又水在肌肉之中,按而散之,猝不能聚,如按糟囊者亦而不起,故未可以起与不起为水气之的辨,但当察其皮浓色苍,或一身尽肿,或自上而下者多属气,若皮薄色泽,或肿有分界,或自下而上者多属水也。

盖言有所中者,谓之中外感也;无所中者,谓之属内伤也。五胜,谓五行更胜也。

盖心为君主之官,神之舍也。故虽同时遇风,而有受有不受,此病之所以异也。

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