如回阳饮加砂仁，故纸、益智、碎补，与白通汤之类。 阴居其二，阳居其一，夫妇交媾，生男育女，《易》云：乾道成男，禀父之阳精也。
时气二字，指六气也。因近来不按经施治，用药不当，邪不即去，正气日衰，邪气日盛，势必渐渐入内，故有传经不传腑，传腑不传经，二阳并病，三阳并病，两感为病，渐入厥阴，邪苟未罢，又复传至太阳。
同者，同在心经也。不知药与病有相攻者，病与药有相拒者，岂即谓药不对证乎？
此儒者之权衡，非俗子所能窥测，而医亦是名医，故敢论血。能知诸阴阳皆为元阳所化，一元阳变而为诸阴阳。
终不若握定金针，临证有据也。况饮食减少，生化机微［1］，天真之液不能如常流注，学者须知，切切不可见其经之后至，而即以通套等法施之。
饮食下喉一刻，即入胃脾，人七日不食则死，故以脾胃为后天。法宜温经散寒，寒散而腰痛自己。