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病者素不应食,此明五藏各有所得而愈,言以情志相胜也,即如怒伤肝,得悲而愈,此悲胜怒也。胃为水谷之海,浮为阳脉,故胃气强而能食,小便数则津液亡,故脉涩。

头,头绪也,脉随气之出入来去,名状虽多,呼吸则其源头也。里急者,内虚也,用羊肉补之,『内经』云:形不足者,温之以气,精不足者,补之以味是也。

 今按之如索不来,曲如蛇行而去,夫索曲蛇行,去而不来,非皆肝藏之死脉乎!周扬俊曰:按之如索,则弦紧俱见,脉有来去,乃阴阳往复之理。以桂枝汤五合解之者,溶化也。

以饮食不节,寒热不调,清浊相干,阴阳乖隔,而成霍乱。阴阳不相引则病,相引则和,故曰:欠者无病也。

此申上条,详其义,出其脉,别其治也。方中乌、附、椒、姜,一派大辛大热,别无他顾,峻李□曰:心痛在内而彻背,则内而达于外矣;背痛在外而彻心,则外而入于内矣。

 其人亡血,略辞也,谓亡其血气也。 师曰:头痛,项、腰、脊、臂、脚掣痛。

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