病者素不应食，此明五藏各有所得而愈，言以情志相胜也，即如怒伤肝，得悲而愈，此悲胜怒也。胃为水谷之海，浮为阳脉，故胃气强而能食，小便数则津液亡，故脉涩。
头，头绪也，脉随气之出入来去，名状虽多，呼吸则其源头也。 里急者，内虚也，用羊肉补之，『内经』云：形不足者，温之以气，精不足者，补之以味是也。
今按之如索不来，曲如蛇行而去，夫索曲蛇行，去而不来，非皆肝藏之死脉乎！周扬俊曰：按之如索，则弦紧俱见，脉有来去，乃阴阳往复之理。以桂枝汤五合解之者，溶化也。
以饮食不节，寒热不调，清浊相干，阴阳乖隔，而成霍乱。阴阳不相引则病，相引则和，故曰：欠者无病也。
此申上条，详其义，出其脉，别其治也。 方中乌、附、椒、姜，一派大辛大热，别无他顾，峻李□曰：心痛在内而彻背，则内而达于外矣；背痛在外而彻心，则外而入于内矣。
其人亡血，略辞也，谓亡其血气也。 师曰：头痛，项、腰、脊、臂、脚掣痛。