此示人以根本当慎之意。盖气属阳而无形，血属阴而有形，而人之形体，以阴而成，人之所以生成者，血脉也。
然人迎候阳，故一盛为少阳，胆与三焦也；二盛在太阳，膀胱、小肠也；三盛在阳明，胃与大肠也；四盛以上者，以阳脉盛极而阴无以通，故曰“格阳”。 盖五脏皆以胃气为本，脉无胃气则死。
故治小肠之火，必兼清心，此为定法。 五味入口藏于胃，以养五脏气。
其直者自跗循，结于膝下外廉三里之次，以上膝膑中。 肩垂项倾、腰重膝败者，大骨之枯槁也；尺肤既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。
是以独调其尺而病形定矣。故治小肠之火，必兼清心，此为定法。
故谷食入胃，化而为气，是为“谷气”，亦曰“胃气”。气归精，故精食气；味归形，故形食味。