枣肉为丸，每下梧子大二十丸。凡胸中满，心下满者，皆气也；腹中满者，或燥矢，或宿食；小腹满者，或溺或血，停蓄而胀满也。
少阴犯真寒者，足少阴肾脏中寒，与传来阳证不同也。 霍乱有阴阳二证，此则由寒而致故耳。
或曰∶何故服辛热之药亦有愈者，曰∶为能开发郁结，使气液宣通，流湿润燥，气和而已；莫若用辛苦寒之药，微加辛热佐之，如钱氏香连丸之类是也。 风寒客于皮毛，理宜解表，四时不正之气由鼻而入，不在表而在里，故不用大汗以解表，但用芬香利气之品以主之；白芷、紫苏、藿香、陈皮、腹皮、浓朴、桔梗，皆气胜者也，故足以正不正之气；白术、茯苓、半夏、甘草，则甘平之品耳，所以培养中气，而树中营之叙曰∶暑，六气之一也。
欲辨阳明寒热之不同，当以口中燥润详之。此手太阴、足少阴药也。
汗多有亡阳之戒，故用龙骨、牡蛎之涩以固脱；入粳米者，取其粘腻云尔，乃卫外之兵期门，穴名，妇人屈乳头向下尽处是穴。心邪不从心泻而从小肠泻，又一法也。
经曰风胜湿，故用羌、防、、独、芎、蔓诸风药以治之。 吐利后必渴，不得与汤，其小便必长，取以饮之，名轮回酒，非惟止渴，兼涤余垢。