后人不得不直记其方也。 病如桂枝证，头不疼，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不和息者，此为有寒。
其所以应下者，盖以阴血虚极，不能制其亢龙，龙奔于上，则浊火乱其神明，故昏昏无主。后天[1]连原本作"运"，据文义改。
今人动云滋阴降火，皆是为邪火伤阴立说，并未有真正阴虚。今人不明阴阳一气，不明邪正机关，专以此方滋肾中之元阴，泻肾中之元阳，实属不通。
用新布两人一尺木绞之，澄去浊，纸覆令密。 多烦渴饮冷，二便不利，口臭气粗，红肿痛甚。
其人定见面白无神，少气懒言，稍有劳动，心惕气喘，脉细而微，亦或浮空。 予恒遵用其法，百发百中。
一治霍乱吐泻，思饮冷水者。 合之则生，真气与躯壳合一也。