仲景云："三阳经病者，邪从阳化，阳盛则阴必亏，以存阴为要"，滋阴降火说所由来也；"三阴经病，邪入多从阴化，阴盛则阳必衰，以回阳为先"，益火之源以消阴翳所由起也。脉体左手当以浮分取三阳，沉分取三阴，右手当以浮分取三阴，沉分取三阳，庶与气机出阴入阳，出阳入阴之理相合，亦不致将一元分作二道看也。
而张洁古谓静而得之为中暑，中暑者阴证，何耶。 按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。
由是观之，自春秋以来，至于李唐北宋，论中风皆宗《灵》《素》，作外入风淫论治。《左传·昭元》曰：晋侯求医于秦伯，秦伯使医和视之。
若久而与之俱化则免矣。此则不然，知非阳虚湿盛，乃由血虚肺燥也。
《难经》三难，以脉上鱼为溢，入尺为覆为关格，即终始、禁服二篇溢阳溢阴之意。 若阳虚欲脱者，加制附子钱半，鹿茸二钱。
独于秋月乃痢，明明燥邪客于肺。 解散之妙，看定六经，自然中肯。